ثقافة و فكر

يُعد الوعي من أكثر المفاهيم تركيبًا في حقل الفلسفة واللاهوت والأنثروبولوجيا المعاصرة، إذ يتداخل فيه المعرفي بالأنطولوجي، والذاتي بالاجتماعي، والديني بالتاريخي. وعلى الرغم من أننا نعيش تجربة الوعي بشكل يومي ونعرفه بشكل مباشر من خلال إحساسنا بأنفسنا، فإن تفسيره العلمي والفلسفي لا يزال في مراحله الأولى، إن لم ندركها وفقا للمفهوم الإلهي. اعتبر الفيلسوف الفرنسي […]

في صباح مشمس وسط القاهرة، وقف أحمد أمام متجره الصغير متأملًا رفوف المنتجات المستوردة التي لطالما كانت الخيار الأول لزبائنه. غير أن المشهد بدا مختلفًا هذا اليوم؛ فقد تراجع الإقبال على بعض العلامات التجارية العالمية، واستُبدلت بمنتجات محلية. سرعان ما أدرك أحمد أن حملات المقاطعة الشعبية للمنتجات الداعمة لإسرائيل اجتاحت الأسواق، مؤثرة على قرارات المستهلكين

في عالم الإعلام الحديث، لم تعد الشاشات مجرد أدوات لنقل الأخبار؛ بل أصبحت مصانع لإعادة تدوير الحقائق وابتكار روايات جديدة تخدم أجندات سياسية بامتياز. في أحد الأيام، تصرّح جهة ما بأن “الموضوع قيد التحقيق”، وفي اليوم التالي تظهر معلومات “غير مؤكدة” تزعم أن العملية تمت بموافقة أعلى المستويات. وبين تصريح وتسريب، تتشكل قناعات الجمهور على

الوعي التدريجي هو عملية معقدة ومكلفة تنطوي على العديد من التحديات، وكأنه قَدَر محتوم يجب على الأفراد والمجتمعات دفع ثمنه. عندما نتحدث عن الوعي بالدين وفهمه، نجد أن هذا الفهم لا يأتي دفعة واحدة، بل يأتي على مراحل تتطلب من الفرد الجهد والصبر والتفكير العميق. التدرج في الوصول إلى الحقيقة يؤدي إلى سقوط ضحايا، سواء

لطالما كانت كرة القدم أكثر من مجرد لعبة؛ فهي شغف يجمع الملايين حول العالم تحت مظلة واحدة من الحماس والتشجيع. لكن، خلف هذا الحب العالمي للرياضة، تكمن أبعاد أعمق تتجاوز الملاعب الخضراء، حيث تحولت كرة القدم في كثير من الأحيان إلى أداة تُستخدم لإلهاء الشعوب، وتوجيه الرأي العام، بل أحيانًا لإثارة الانقسامات.   التعصب الرياضي..

في عام 2024، ومع هبوط الستار على مشاهد الإمبراطوريات الغربية المتخبطة، لم يتبق سوى فقاعات كبيرة من الكلام الفارغ والشعارات الرنانة التي طالما تغنّى بها الغرب الرأسمالي. هنا، على خشبة المسرح الدولي، يظهر الغرب كإمبراطور عارٍ يحاول تغطية خيبته بقطعة من ورق الجرائد تحمل شعار “حقوق الإنسان”. يا لسخرية القدر!   شحّ الطاقة… وموائد الغرب

كل من يلقي نظرة عابرة على التاريخ يعرف أن البريطانيين والأمريكيين ليسوا إلا وجهين لعملة واحدة. الأمريكيون، ببساطة، هم أحفاد البريطانيين الذين ضاقوا ذرعًا بملكهم وحملوا أمتعتهم ليبنو إمبراطوريتهم الخاصة. وها هي المفارقة: تلك الإمبراطورية الأمريكية الجديدة، التي كافحت للتخلص من نير الإمبراطورية البريطانية، صارت تكرر الآن نفس أخطاء الإمبراطورية الأم من توسع واستبداد وفرض

الصهيونية ليست عقيدة وإنما هي فكر ومنهج وضعه أشرار البشرية، وقد تكون في قلب العالم الإسلامي، ولكنك تحمل افكارا صهيونية تميل إلى الصهيونية أكثر من بني جلدتك ودينك. الصهيونية ليست مجرد عقيدة دينية أو حركة سياسية، بل هي منهج فكري يسعى لتحقيق أهداف معينة تتعلق بإقامة دولة قومية لليهود على أرض فلسطين. وقد وضعت هذه الأفكار

في خضم الصراعات الكبرى وتصاعد التوترات الجيوسياسية، يسلك البعض من الجمهور طريق إبداء الرأي في قرارات المقاومة الفلسطينية وتوجهاتها تجاه العدو الإسرائيلي، كسبيل للتعبير عن الانتماء والمساهمة في صنع التغيير. غير أن هذه الممارسة، التي تبدو ظاهرياً انعكاساً للتفاعل الإيجابي، تخفي أبعاداً نفسية واجتماعية وإعلامية معقدة تستوجب وعياً نقدياً أعمق بما تخلّفه من تأثيرات. فالانخراط

في علم النفس، يُعَدّ التعلق بالماديات والمكان جزءاً أساسياً من التكوين النفسي للإنسان، حيث يرتبط بحاجته الفطرية إلى الأمان والاستقرار. ووفقاً لنظرية التعلق العاطفي، تعتبر الممتلكات والأماكن امتداداً للذات، ويشعر الأفراد عند فقدانها كما لو أنهم فقدوا جزءاً من هويتهم. وقد طرح عالم النفس البريطاني جون بولبي مفهوم التعلق، موضحاً أن الإنسان يبحث عن روابط بالأماكن والأشخاص